ትምህርተ ጾም ዘኦርቶዶክስ መበል 19 ኽፋል

ገብርኄር

ስያሜኡ ናይ ቅዱስ ያሬድ ኮይኑ፡ ኣብዚ ዕለት እዚ ብዛዕባ ሕያዎት ኣገልገልትን፡ ንኣገልገልቲ ዘገልግልሉ ጸጋ ዝህብ ወሃቢ ጸጋ ንኣገልገልቱ “ገብርኄር” እናበለ ዋጋ ዝህብ ኣምላኽ ከም ዝኾነን እናተዘከረ ይምለኽ።

ናይ ዕለቱ ናይ ቅዱስ ያሬድ መዝሙር ኣርእስቲ

መኑ ውእቱ ገብርኄር

ሕያዋይ ኣገልጋሊ መን እዩ፧

ኣብ ጊዜ ቕዳሴ ዚንበቡ ክፍልታት ናይ መጽሓፍ ቅዱስ

2ይ ጢሞ 2፡1-16  ዲያቆን (ገባሬ ሠናይ)

1ይ ጴጥ 5፡1-12 ዲያቆን (ንፍቅ)

ግ.ሓ 21፡6-9 ካህን ተራዳኢ

ምስባክ

ከመ እግበር ፈቃድከ መከርኩ አምላኪየ

ወሕግከኒ በማእከለ ከርስየ

ዜኖኩ ጽድቅከ በማኅበር ዓቢይ

ኦ ኣምላኸይ ፍቓድካ ንምግባር ፈተኹ

ሕግኻውን ኣብ ውሽጢ ልበይ እዩ

ኣብቲ ዓቢይ ጉባኤ ጽድቅኻ ተዛረብኩ (ነገርኩ) /መዝ 40፡8/።

ትርጕም፦ “ኦ ኣምላኸይ ፍቓድካ (ሕግኻ ወንጌልካ) ኪዛረብ ፈተኹ። ሕግኻ ኣብ ልቦናይ ተጻሒፉ ኪነብር እዩ፡ ሕያውነትካ ኸኣ ኣብ ጉባኤ ብዙኅ ሕዝቢ ነገርኩ” ማለት እዩ።

ወንጌል ማቴዎስ 25፡14-31 ካህን 

ቅዳሴ፦ ባስልዮስ

ስብከት ምስላ መክሊት

/14/ መንግሥተ ሰማያት ኢየሱስ ክርስቶስ ከምቲ ኪገይሽ ዝደለየ ሰብ እሞ ንኣገልገልቱ ጸዊዑ ገንዘቡ ዝሃቦም እዩ፡ ስለዚ ንቕሑ። /15/ ቀዳማይ ኃሙሽተ መክሊት ዝሃቦ ኣሎ፡ ኃሙሽተ መክሊት ዝሃቦ ሰብ ረብሓ ኣለዎ። ክልተ መክሊት ዝሃቦ ኣሎ፡ ክልተ መክሊት ዝሃቦ ሰብ ረብሓ ኣለዎ። ሓደ መክሊት ዝሃቦ ኣሎ። /16 ንነፍሲ ወከፎም ከከም ዓቕሞም ሂቡዎም ብኡ ብኡ ገሸ፡ እቲ ኃሙሽተ መክሊት ዝወሰደ፡ ብኡብኡ ኸይዱ ብእኡ ነገደሉ፡ ኃሙሽተ ኻልእ መክሊት ድማ ረብሐ።

/17-18/ ከምኡ ድማ እቲ በዓል ክልተ ኸኣ ከምኡ ኽልተ ኻልእ ረብሐ። እቲ ሓንቲ መክሊት ዝተቐበለ ግና ከይዱ ምድሪ ዅዒቱ ወርቂ ጐይታኡ ኃብኣ። /19/ ድኅሪ ብዙኅ ዘመን ከኣ ጐይታ እቶም ገላዉ መጺኡ፡ ምሳታቶምውን ኪጸባጸብ ጀመረ። /20/ እቲ ኃሙሽተ መክሊት ዝተቐበለ መጺኡ ጐይታይ፡ ኃሙሽተ መክሊት ሂብካኒ ኔርካ፡ እንሆ ድማ ካልእ ኃሙሽተ መክሊት ረባሕኩ፡ እናበለ ካልእ ኃሙሽተ መክሊት ኣምጽአ። 

/21/  ጐይታኡ ድማ ጽቡቕ ኣታ ሕያዋይን እሙንን ኣገልጋሊ፡ ብሒደት ተእሚንካ ኢኻ እሞ፡ ኣብ ልዕሊ ብዙኅ ክሸመካ እየ፡ ናብ ሓጐስ ጐይታኻ እቶ፡ በሎ። /22/ እቲ ኽልተ መክሊት ዝተቐበለ ድማ ቀሪቡ፡ ጐይታይ፡ ክልተ መክሊት ሂብካኒ ኔርካ እንሆ ኸኣ ክልተ ኻልእ መክሊት ረባሕኩ፡ በለ። /23/ ጐይታኡ ኸኣ፡ ጽቡቕ ኣታ ሕያዋይን እሙንን ኣገልጋሊ፡ ብሒደት ተእሚንካ ኢኻ እሞ፡ ኣብ ልዕሊ ብዙኅ ክሸመካ እየ፡ ናብ ሓጐስ ጐይታኻ እቶ፡ በሎ። 

/24/ እቲ ሓደ መክሊት ዝተቐበለ ድማ ቀሪቡ፡ ጐይታይ፡ ዘይዘራእካዮ እትዓጽድ፡ ዘይበተንካዮውን እትእክብ ጨካን ሰብኣይ ምዃንካ እፈልጥ እየ። /25/ ስለዚ ፈሪሀ ኸድኩ፡ ነቲ መክሊትካ ኣብ ምድሪ ኃባእክዎ፡ እንሆ ገንዘብካ፡ በሎ። /26/ እቲ ጐይታኡ ግና መሊሱ በሎ፡ ኣታ ኽፉእ ሃካይ ኣገልጋሊ፡ ዘይዘራእክዎ ኸም ዝዓጽድ፡ ዘይበተንክዎ ኸኣ ከም ዝእክብ እምበኣር ትፈልጠኒዶ፧ /27/ ስለዚ ነቲ ገንዘበይ ክትመልስ ምተገብኣካ ነይሩ፡ ኣነ ኸኣ መጺኤ ንዝረብሑሉ ሰባት ምሃብክዎም ነይረ። 

/28/ ነቶም ኣብኡ ደው ኢሎም ዚነበሩ ኸኣ እምበኣርሲ ነቲ መክሊት ካብኡ ኣግዲፍኩም፡ ነቲ ዓሠርተ መክሊት ዘለዎ ሃብዎ በሎም። /29/ ምኽንያቱ ንዘለዎ ዘበለ ዅሉ ይህቡዎ ይውስኹዎውን። ነቲ ዘይብሉ ግና እታ ዘላቶ እኳ የግድፍዎ ደኣ። /30/ ነዚ ሃካይ ጊልያ ግና ኣብ ናይ ወፃኢ ጸልማት ደርብይዎ። ኣብኡ ብኽያትን ምሕርቃም ኣስናንን ኪኸውን እዩ። 

ካልኣይ፦ በዓል ኃሙሽተ መክሊት ፍጹም ትምህርቲ ተማሂሩ ዝመሃረ እዩ። በዓል ክልተ መክሊት ምጡን ትምህርቲ ተማሂሩ ዝመሃረ እዩ። ንኣብነት ጴጥሮስ ንቀለሜንጦስ፡ ጳውሎስ ንጢሜቲዎስ ምሂሮም ከም ዘፍረዩ። በዓል ሓደ መክሊት ድማ፡ ፍጹም ትምህርቲ ተማሂሩ ዘይመሃረ እዩ። እቲ ፍጹም ትምህርቲ ዝተማህረ ምሂሩ መኺሩ ንእኡ ዝመስል ወደ መዝሙር ኣፍረየ። ጐይታ ድማ ጽቡቕ ኣታ እሙንን ሕያዋይን ኣገልጋሊ፡ ብውሑድ ተኣሚንካ ኢኻ እሞ፡ ኣብ ልዕሊ ብዙኅ ክሸመካ እየ። ናብ መንግሥተ ሰማያት እቶ በሎ። ዝተረፈ ንባብ ትርጕሙ ኣይልወጥን እዩ።

 እቲ ፍጹም ትምህርቲ ተማሂሩ ዘይመሃረ፡ ጐይታይ! መምርሒ ሕጊ ከይሠራዕካ ብሥነ ልቦና ፈሊጥኩም፡ መምህር ከይመደብካ ብሥነ ፍጥረት ተመራሚርኩም ሥርሑ እትብል ጨካን ምዃንካ እፈልጥ እየ። ዓላውያን ነገሥታት ከየሳቕዩኒ፡ መናፍቓን ተኸራኺሮም ከይረትዑኒ ስለ ዝፈራህኩ፡ ብዝተመሃርኩዎ ትምህርቲ ኣይመሃርኩን፡ ብዝተዋህበኒ ኃላፍነት ኣይሠራሕኩን ማለት እዩ።

መግለጺ፦ ሉቃስ፡ “ጠብለልኩዋ ውስተ ሰበንየ” ኣብ ቊራጽ ዓለባ ቋጺረያ ማለት ዝተመሃርኩዎ ትምህርቲ ኣብ ኣእምሮይ ዓቚረ ሓለኹዎ እነሆ ሽመትካ በሎ /ሉቃ 19፡21/። ጐይታ ግና መሊሱ በሎ መምርሒ ሕጊ ከይሠራዕኩ፡ ብሥነ ኣእምሮ ፈሊጥኩም፡ መምህር ከይመደብኩ ብሥነ ፍጥረት ተመራሚርኩም ሥርሑ ዝብል ጨካን ምዃነይ ትፈልጠኒዶ፧ ኃላፍነትካ ከተረክብ ምተገብኣካ ነይሩ፡ ኣነ ኸኣ ንዘገልግል ምሃብክዎ።  ንመላእኽቲ ከኣ ናይ መምህርነት መክሊቱ ወሲድኩም፡ ነቲ በዓል ዓሠርተ መክሊት ወስኽሉ በሎም። ነዚ ሃካይ መምህር ግና ኣውፅእዎ ማለት መዓርግ መምህርና ተሪፉዎ ከም ሕዝባዊ ናብ መንግሥተ ሰማያት ምእታው እዩ።

ትርጕም መክሊት

1/ በዓል ኃሙሽተ መክሊት ሙሴ ኃሙሽተ ብሔረ ኦሪት ስለ ዝጸሓፈ እዩ። በዓል ክልተ መክሊት ጴጥሮስ እዩ፡ ክልተ መልእኽቲ ስለ ዝጸሓፈ፡ ከምኡውን ብሉይ ኪዳንን ሓድሽ ኪዳንን ስለ ዝመሃረ እዩ /1ይ ጴጥ 1፡10-12 2ይ ጴጥ 2፡19-21/። በዓል ሓደ መክሊት ድማ ይሁዳ እዩ።

2/ በዓል ኃሙሽተ መክሊት ሊቀ ጳጳሳት፡ አንብሮ እድ ኣብ ልዕሊ ጳጳሳት፡ ምሻም ቀሲስን ዲያቆንን፡ ምጥማቕን ምቚራብን። በዓል ክልተ መክሊት ቀሲስ (ካህን) ምጥማቕን ምቚራብን። በዓል ሓደ መክሊት ዲያቆን ተልእኮ እዩ።

3/ በዓል ኃሙሽተ መክሊት፡ ጥምቀት፡ ተአምኖ ኃጣውእ፡ (ኃጢአት) ከዊነ ሰማዕት፡ ምንኵስና፡ ብሕትውና። በዓል ክልተ መክሊት ጥምቀት ተአምኖ ኃጣውእ (ኃጢአት)። በዓል ሓደ መክሊት ጥምቀት።

(እምበኣርሲ ኣኅዋተይ ሰብነትኩም ሕያውን ንኣምላኽ ባህ ዘብልን መሥዋዕቲ ጌርኩም ከተቕርብዎ ብምሕረት ኣምላኽ እልምነኩም ኣለኹ። እዚ ማለት እቲ መንፈሳዊ ኣገልግሎትኩም እዩ) ሮሜ 12፡1

 በዚ ቃል ናይ ሓዋርያ ቕዱስ ጳውሎስ ተመሪሕና ቊሩብ ብዛዕባ መንፈሳዊ ኣገልግሎትን መንፈሳዊ ኣገልጋልን ንመሃሃር። ነዚ ትምህርቲ እዚ ኃይሊ ዘለዎ ንኽኸውንን ኣብ ሕይወትና መቐይሮ ከም ዘምጽእ ንምግባርን ድማ ቃላትን ትምህርትን ናይቶም ቀዳሞት በዚ መንፈሳዊ ኣገልግሎት ዝበሰሉን ብኣገልግሎቶም ብዙኃት ነፍሳት ናብ ድኅነት ዝማረኹን ኣቦታት ኪንጥቀም ኢና። ብፍላይ ድማ ብዛዕባ መንፈሳዊ ኣገልጋልን መንፈሳዊ ኣገልግሎትን ብስፍሕ ዝበለ መገዲ ናይ ዝጸሓፉ  ናይ ግብጺ ፓትርያርክ ዚነበሩ ፓፕ ሺኖዳ ሣልሳይ ካብ ዝመሃርዎን ዝጸሓፉዎን መጽሓፍ ተመርኲስና ንነፍስና ኺንምግባ ኢና።

1/ መንፈሳዊ ንምዃን መጀመርታ ንስኻ መንፈሳዊ ኵን።

 ፖፕ ሺኖዳ ሣልሳይ “መንፈሳዊ ኣገልግሎት ንምግልጋል እንተደሊኻ መጀመርታ ንስኻ መንፈሳዊ ሰብ ኵን” ብምባል ይመኽሩና። ጐይታና ንሰማርያን ንዓለም ምሉእን ወንጌል ቅድሚ ምስባኽና ንኢዮርሳሌም ቅድም ክንሰብኽ ዝኣዘዘና፡ መምህራን ቅድሚ ንኻልእ ኢሎም ምድላዎም ንነብሶም ከዳለዉን ክምህሩን ከም ዘለዎም ንምርዳእ እዩ። ኢዮርሳሌም ኣብ ውሽጥና ናይ ዘላ ናይ ልብና ከተማ እያ። ስለዚ ከምዚ እንተ ደኣ ጌርካ ካብቲ “ንስኻ ንዓያሱ መለበሚ፡ ንቘልዑ መምህር፡ ኣብ ሕጊውን ምስሊ ፍልጠትን ሓቅን ዘሎካ ኢኻ። እምብኣርሲ ኣታ ንኻልእ እትምህር፡ ንርእስኻስ ኣይትምህራን ዲኻ፧ ኣታ፡ ኣይትስረቑ፡ ኢልካ እትሰብኽ። ባዕልኻዶ ትሰርቕ፧ ንስኻ፡ ኣይትዘምዉ፡ እትብል፡ ባዕልኻዶ ትዝሙ፧ ንስኻ ጣኦት እትፍንፍን፡ ባዕልኻዶ ቤተ መቕደስ ትሰርቕ፧” ካብ ዝብል ወቐሳ ኪትድኅን ኢኻ /ሮሜ 2፡20-22/።

 ሓደ መንፈሳዊ ጻሓፊ “ቤተ እግዚአብሔር እናአገልገልካስ ናይ ርእስኻ ሕይወት ኣጥፊእኻ፡ እሞኸ ንርእስኻ ዘይኮንካ ደኣ መኣስ ኢኻ ንጐይታ እተገልግል?” ፖፕ ሺኖዳ ሣልሳይውን ነዚ ኸምዚ ዓይነት ኣገልጋሊ “ጽቡቕ ዝሠርሕ ግና ከኣ ነፍሲ ዘይብሉ ማሽን” ብምባል ይገልጽዎ። እዚ ማለት ማሽን ኪቖርጽ ከጽሪ ከልሕም ከሎ ጽቡቕ እዩ ዝሠርሕ፡ እንተ ኾነ ግና ማሽን ከም ናይ ወዲ ሰብ ነፍሲ ስለ ዘይብሉ መንግሥተ ሰማያት ኪኣቱ ኣይክእልን እዩ። እቲ ናይ ካልኦት ክፍኣት ብትምህርቱ ዝቖርጽ፡ ርስሓቶም (ኃጢአቶም) ብትምህርቱ ዘጽሪ፡ ዚተሰብሩ ዝጽግን ነፍሱ ግና ዘይጸገነ ኣገልጋሊ ድማ ኸምኡ እዩ።

 ነዚ ብዝምልከት ብዛዕባ እቶም ኣብ ቤት መቕደስ እግዚአብሔር እናገልገለጉ ርእሶም ግና ዝጠፍኡ ካህናት ኣፍኒንን ፊንሃስን ንመልከት። መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባኦም ኪዛረብ እንከሎ “ደቂ ኤሊ ግና ደቂ ብልያል ነበሩ፡ ንእግዚአብሔር ኣይፈለጥዎን”  ይብል /1ይ ሳሙ 2፡12/። እዚ ቃል እዚ ኣዝዩ ዘስደምም ቃል እዩ። ኣስተውዕሉሉ እሞ! “ንእግዚአብሔር ዘይፈልጡ ናይ እግዚአብሔር ኣገልገልቲ” ማለት እኮ እዩ። 

 መስክሪ እስኪ ነፍሰይ ነዚ ቃል እዚ ምስ ሰማዕኪ እንታይ ተሰሚዕኪ? እዚ ቃል እዚ ነቶም ኣብ ቤት መቕደስ ነገልግል ኣለና እናበሉ ግና ኸኣ ንእግዚአብሔር ዘይፈልጥዎ ዝነበሩ ኣፍኒንን ፊንሃስን ዝተባህሉ ካህናት ዝተነግረ ቃል እዩ። እዞም ካህናት እዚኣቶም ንእግዚኣብሔር ዝመጽእ መሥዋዕቲ ባዕሎም እናበልዑ ምስተን ናብ ቤተ እግዚአብሔር ዝመላለሳ ደናግል ዝሙት እናፈጸሙን ንእግዚአብሔር የገልግልዎ ስለ ዝነበሩ እዩ መጽሓፍ ቅዱስ “ንእግዚአብሔር ዘይፈልጡ ናይ እግዚአብሔር ኣገልገልቲ” እናበለ ዝጽውዖም። 

 ነዚ እግዚአብሔር ከይፈለጡ ብድፍረት ዜገልግልዎ ዝነበሩ ሰይጣናዊ ተግባራቶም እግዚአብሔር ክዕገሦም ስለ ዘይ ከኣለ ድማ፡ ብፊልስጤማውያን ኲናት ከፊቱ ብዙኃት እስራኤላዉያንን ክልቲኦም ካህናት ኣፍኒንን ፊንሃስን ኣብቲ ውግእ ከም ዝቕተሉ ገበረ፡ ብሰንኮም ታቦት እግዚኣብሔር፡ በቶም ኣምላኽ ዘይ ፈልጡ ፍሊስጤማውያን ተማረኸት፡ ኣቡኦም ሊቀ ካህናት ዝነበረ ኤሊ ነዚ ምስ ሰምዐ ብስምባደ ካብ ዝነበሮ ወንበር ወዲቑ ሞተ፡ ሰበይቲ ካህን ፊንሃስውን እና ሓረሰት ነዚ ሕማቕ ወረ ብምስማዓ ነቲ ዝወለደቶ ሕፃን “ኤካቦድ” ኢላ ስም ምስ ኣውፅኣትሉ ብኡ ንብኡ ዓረፈት። ኤካቦድ ማለት ድማ “ክብሪ ካብ ሕዝቢ እስራኤል ረሓቐ” ማለት እዩ /1ይ ሳሙ 4፡19-22/።

ስብከት ብድምፂ