ትምህርተ ጾም ዘኦርቶዶክስ 16 ኽፋል

.....ካብዚ ብተወሳኺ ጐይታና ነቲ መጻጕዕ ኣቐዲሙ ዚተጠንቀቐሉን ዚሓሰበሉን በዚ ጥራይ ከም ዘይነበረ እንከላይ ተግሣጽ ብዝመስል ኣዘራርባኡውን ከም ዝነበረ ምርኣይ ይከኣል እዩ። ምኽንያቱ ኃጢአቱ ኣብ ኣደባባይ ኣይገለጸሉን። እንተ ኾነ ግና እቲ ረኺብዎ ዚነበረ ሕማም ብሰንኪ ኃጢአቱ ከም ዚነበረ ንበይኑ ገይሩ ነገሮ፡ ኃጢአቱ እንታይ ከም ዚነበረ ግና ኣይተዛረበን። “ኃጢአት ጌርካ ኔርካ” ወይ “በዲልካ ኔርካ” ኣይበሎን፡ “ደጊምካ ኃጢኣት ኣይትግበር” ጥራይ በሎ። ነቲ ዚቐደመ ኃጢአቱ ብምዝኽኻር ንመጻኢ ኪጥንቀቕ ከም ዚግብኦ ኣነቓቕሖ። ጐኒ ጐኒ ናቱ ድማ ትዕግሥቱን ጽንዓቱን ጠቢብነቱን ኵሉ ንኣና ንጹር ገበረልና። ዋላ እኳ “እቲ ማይ ምስ ተናወፀ ናብቲ ቐላይ ዜውርደኒ ሰብ የብለይን፡ ኣነ ኽሳዕ ዚመጽእ ድማ ኻልእ ቀዲሙኒ ይወርድ” ብምባል ብሕማሙ ከም ዝበክን፡ ሰብ ብምስኣን ከም ዚተሸገርን ኣብ ኣደባባይ ከም ዝዛረብን እንተ ገበሮ፡ ንኃጢአቱ ግና ኣብ ኣደባባይ ኣይገለጸሉን /ዮሐ 5፡7/። 

ከምቲ ንሕና ኃጢአትና ኪንኃብእ ንደሊ እግዚአብሔር ድማ ካባና ንላዕሊ ንኣበሳና ይሽፍነልና እዩ። እዚ ስለ ዝኾነ ድማ ኣብ ኣደባባይ ፈወሶ፡ ምኽሪ ግና ንበይኑ ሃቦ። ሰባት ልቦናና ደንዲኑ ንኃጢአትና ምዝካር እንተዘይኣቢና እግዚአብሔር ንኃጢአጥና ፈጺሙ ኣብ ኣደባባይ ኣይገልጸልናን እዩ። ጐይታና “ጠምየ ኣየብላዕኩምንን ጸሚአ ኣየስቴኹምንን” ኢሉ ሕጂ ዚተዛረበና፡ ነዞም ቃላት እዚኣቶም ንሱ ኣብ ዝመጸሉ ጊዜ (ኣብ ኣደባባይ) ንኸይንሰምዖም እዩ። ኣብዚ ዓለም እዚ እንተፈራርሃናን እንተጋለጸናንውን ኣብቲ ዳኅራይ ዓለም (ጊዜ ምጽኣቱ) ንኸየጋልጸና ኢሉ እዩ። እዚ ድማ ልክዕ ከምቲ “ነነዌ ኪትግልበጥ እያ” ኢሉ ዜፍርህ ቃል ኪዛረብ ከሎ፡ ነነዌ ንኸይትግልበጥ ብምሕላይ ከም ዚተዛረቦ ማለት እዩ /ዮና 1፡2/። ንኃጢአትና ኺገልጸልና ፍቓዱ ነይሩ እንተ ዝኸውን፡ ንኃጢአትና ከም ዚገልጾም ኣቐዲሙ  ኣይምተዛረበን ነይሩ። እንተ ኾነ ግና ኣቐዲሙ ከም ዚገልጾም ምዝራቡ፡  ንኃጢአትና ከየጋልጸልና ብምፍራህ ወይ ድማ ንኃጢአትና ከየጋልጸልና እኳ እንተ ዘይፈራህና ነቲ ኪወርደና ዝኽእል ምረረ ገሃንም ብምፍራህ ካብ ኵሉ ኃጢአትና ንጹሓት ንኽንከውን ስለ ዝፈተወ እዩ። 

 ብጥምቀት ዝኸውን ድማ እዚ እዩ። ነቲ ተጠማቒ ኃጢአቱ ንዋላ ሓደ ኸይነገረ (ከየጋለጸ) ናብ ናይ መጠመቒ ማይ ከም ዝኣቱ ይገብሮ። እቲ ሰብ ብምጥማቑ ዚረኸቦ በረኸት ኣብ ኣደባባይ ይንገረሉ፡ ኃጢአቱ ግና ብዘይካ እግዚአብሔርን ባዕሉ እቲ ሥርየተ ኃጢአት ዚረኸበ ሰብን እንተ ዘይኮይኑ ዋላ ሓደ ኣይፈልጦን እዩ። ኣብቲ መጻጕዕ ዚኾነውን እዚ እዩ። ተግሣጽ ብኅቡእ ሃቦ፡ ተግሣጽ ጥራይ ዘይኮነ ስለ ምንታይ ክንድዚ ዝኣክል ዓመታት ሓሚሙ ከም ዚነበረ ኣፍለጦ፡ ናይ ሕማሙ ምኽንያት ኃጢአቱ ከም ዝነበረ ኣዘኻኸሮ። “ብድኅርዚ ኢየሱስ ኣብ ቤተ መቕደስ ረኸቦ እሞ እነሆ ሓዊኻ ኣሎኻ ካብዚ ዚገድድ ከይረኽበካ መሊስካ ኃጢአት ኣይትግበር በሎ” ከም ዝብል።...